胡安·卡洛斯·奥内蒂 （Juan Carlos Onetti，1909-1994） 乌拉圭作家。1909年生于乌拉圭蒙得维的亚。年少时家境贫寒，未受高等教育。曾任左翼杂志《前进》周刊秘书，后担任路透社驻布宜诺斯艾利斯办事处主任，1955年回国后任蒙得维的亚市图书馆馆长，1974年因受军政府迫害流亡到西班牙，1994年病逝于马德里。在生命的最后十二年里，他足不出户，终日躺在床上阅读、吸烟、喝威士忌，在位于马德里美洲大道31号的家中接受读者和记者的拜访。 1939年，奥内蒂凭借长篇小说《井》走上文坛，他在二十世纪四五十年代创作出的《无主之地》《为了今夜》《离别》等作品被文学界认为是拉丁美洲“新小说”的奠基之作。在1950年出版的小说《短暂的生命》中，奥内蒂虚构出了一个名叫 “圣玛利亚”的城镇，这座城镇也与加西亚·马尔克斯的马孔多、胡安·鲁尔福的科马拉等地...(展开全部)

胡安·卡洛斯·奥内蒂 （Juan Carlos Onetti，1909-1994） 乌拉圭作家。1909年生于乌拉圭蒙得维的亚。年少时家境贫寒，未受高等教育。曾任左翼杂志《前进》周刊秘书，后担任路透社驻布宜诺斯艾利斯办事处主任，1955年回国后任蒙得维的亚市图书馆馆长，1974年因受军政府迫害流亡到西班牙，1994年病逝于马德里。在生命的最后十二年里，他足不出户，终日躺在床上阅读、吸烟、喝威士忌，在位于马德里美洲大道31号的家中接受读者和记者的拜访。 1939年，奥内蒂凭借长篇小说《井》走上文坛，他在二十世纪四五十年代创作出的《无主之地》《为了今夜》《离别》等作品被文学界认为是拉丁美洲“新小说”的奠基之作。在1950年出版的小说《短暂的生命》中，奥内蒂虚构出了一个名叫 “圣玛利亚”的城镇，这座城镇也与加西亚·马尔克斯的马孔多、胡安·鲁尔福的科马拉等地...(展开全部)

胡安·卡洛斯·奥内蒂 （Juan Carlos Onetti，1909-1994） 乌拉圭作家。1909年生于乌拉圭蒙得维的亚。年少时家境贫寒，未受高等教育。曾任左翼杂志《前进》周刊秘书，后担任路透社驻布宜诺斯艾利斯办事处主任，1955年回国后任蒙得维的亚市图书馆馆长，1974年因受军政府迫害流亡到西班牙，1994年病逝于马德里。在生命的最后十二年里，他足不出户，终日躺在床上阅读、吸烟、喝威士忌，在位于马德里美洲大道31号的家中接受读者和记者的拜访。 1939年，奥内蒂凭借长篇小说《井》走上文坛，他在二十世纪四五十年代创作出的《无主之地》《为了今夜》《离别》等作品被文学界认为是拉丁美洲“新小说”的奠基之作。在1950年出版的小说《短暂的生命》中，奥内蒂虚构出了一个名叫 “圣玛利亚”的城镇，这座城镇也与加西亚·马尔克斯的马孔多、胡安·鲁尔福的科马拉等地...(展开全部)

厌恶灵魂的男生\无魂的圣女浅声的吟唱\不朽的乐章

Blacksad is in Las Vegas, with both his finances and morale at rock bottom, working for a wealthy gambling man. However, an unexpected encounter shakes up his new his friend Otto Lieber, a high-profile scientist, is in town for a nuclear conference. The two men manage to find the time to get together and chew the cud. Otto seems to be leading an exciting life, despite the littl...(展开全部)

How is consciousness possible? What biological purpose does it serve? And why do we value it so highly? In "Soul Dust", the psychologist Nicholas Humphrey, a leading figure in consciousness research, proposes a startling new theory. Consciousness, he argues, is nothing less than a magical-mystery show that we stage for ourselves inside our own heads. This self-made show lights ...(展开全部)

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Philip Yancey, whose explorations of faith have made him a guide for millions of readers, feels no need to defend the church. "When someone tells me yet another horror story about the church, I respond, 'Oh, it's even worse than that. Let me tell you my story.'I have spent most of my life in recovery from the church." Yancey acknowledges that many spiritual seekers find few an...(展开全部)